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详细资料。从明、清以来三个朝代四个版本的《阳春县志》和《肇庆府志》二个版本，阳春先后有寺三十六座、庵堂十九座，从建寺庵朝代看：隋朝一座、宋朝一座、元朝一座，明朝十一座，其中：洪武年间四座、天启年间一座...岩三座寺各有一名僧人住寺。青云寺、龙岩寺二名僧人在土地改革时还俗。崆峒岩寺僧人云空大师于1952年返回肇庆鼎湖山庆云寺任住持，后升为方丈，于1988年四月病逝，终年96岁。佛教在阳春于1953年全部...
梁廷坤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343789829.html
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寺内，厦门市南普陀寺内，厦门市水仙大街两侧，厦门市白马河公园内，南宁良凤江国家森林公园菩提园，成都市新繁东湖公园内，广州光孝寺内，广东肇庆庆云寺内，广东澄海龙潭寺内，广东南华寺内，广东贵港南山寺，广东...
枣子树
|年历|枣子树|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1104151456.html
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光孝寺是广州最古老的佛教寺庙，它与潮州开元寺、韶关南华寺、肇庆鼎湖山的庆云寺并称广东四大名寺。
到光孝寺游览可别忘了品尝这里的斋菜素食，在光孝寺附近就有多家斋菜素食店，每逢初一、十五...
佚名
|美食|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07423021931.html
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许凤仪（鉴真文化研究院常务副院长）：我们不会忘记日本学问僧荣睿和普照的杰出贡献。荣睿受尽磨难，积劳成疾，病故于中国广东肇庆。正是由于普照的请求，日本遣唐使才到扬州再次邀请鉴真大师，实现东渡...
佚名
|鉴真|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14262323831.html
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1581年，著名传教士利玛窦来华传教，他先后在澳门、广东肇庆、韶关、江西南昌等地活动，并于万历二十七年(公元1599年)到达南京。他住在南京的一个寺庙内长达一年之久，与南京的官员、文人广泛交往...
佚名
|南京|烟雨|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/11073527668.html
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这批御赐佛舍利子。当时的住持离幻大和尚郑重其事，采用肇庆七星岩汉白玉石砌舍利塔。制成后，塔高7米，外观六面七层，每层乃至每块石以青铅粘边，结构坚固，塔身造型典雅，堪称岭南石雕艺术精品。舍利子用四重盒层层严密...
光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16401460833.html
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衡州府仁瑞寺，住持田静；广东省肇庆府万寿塔坡寺，住持勤安。添上天津大悲院，住持信成；慈云寺，住持存省。销去北观音寺(住持)悟云；隆安寺(住持)崇寿。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232979849.html
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壮志未酬，竟死于肇庆羚羊峡中。其弟李充茂字鉴明，见复僻大业无望，遂把丹霞山交给当时住在广州海幢寺的明朝遗臣澹归和尚作为静养之地，其本人则带家眷离山回故乡去了。
澹归姓金名堡，字近隐，号卫公，出家后...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23112490720.html
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，面对滔滔西江水，是岭南少有的千年古刹:“梅庵香雪”是肇庆八景之一。梅庵是岭南地区珍贵的千年木构建筑，有着“千年古庵，国之瑰宝”美誉，国务院于1996年公布为全国重点文物保护单位。 梅庵始建于宋至道二年（ 996年）。据载，唐佛教禅宗六祖惠能回新兴时路过肇庆曾在此山岗插梅为记。后来智远和尚为纪念先师，便在惠能插梅处建庵，取名梅庵，以示不忘。庵，圆形草屋。小庙也称庵，多指尼姑所居。梅庵非指尼姑庵。...
张大经
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082759060.html
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则藏，逢怀则止”、“怀集六祖岩”和“圣迹藏祖意，怀会显禅风”的墨宝。 因缘肇庆 千年梅庵 六祖惠能晚年之时回老家新兴，途经肇庆，在城西的梅庵，以锡杖插到枯井，引来甘泉，千年不涸，被世人誉为“六祖井”。当日，惠能还带领众僧在庵堂四周种植梅花。 六祖惠能以锡杖引水及“插梅为标记”的故事在民间广泛流传。 北宋至道二年(公元996年)，智远法师来到肇庆，为纪念六祖惠能曾在城西小山岗种植梅树，将那小...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101859155.html